The Crucible

I believe that the reader will discover here the essential nature of one of the strangest and most awful chapters in human history.

Taking as the plays basis the Salem witch-hunt of 1692, Arthur Miller demonstrates its contemporary social relevance, drawing the parallel between this event and the McCarthyism that gripped America in the 1950s.

In this classic parable of communal hysteria Miller depicts not an indifferent society but one in which positive evil is unleashed. This takes the form of the persecution of minority groups and the interference of the state in the conscience of the individual. As a savage attack on the ills of ideological intensities', The Crucible remains unrivalled.

As the small Salem community is stirred into madness and the play reaches the violent climax, the events it describes become a timeless vision of the evils of mindless persecution.

'A rending exploration of a community possessed by the demons of superstition, malice and fear' - The Times Literary Supplement

'Possibly the best American play of this century' - Financial Times

The cover shows 'Hangman' Noose, Old Colfax County Courthouse', New Mexico, 1976.

© William Clift, 1976, courtesy of Joseph Seagram and Sons.

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Creo que el lector descubrirá aquí la naturaleza esencial de uno de los capítulos más extraños y terribles de la historia de la humanidad.

Tomando como base de la obra la caza de brujas de Salem de 1692, Arthur Miller demuestra su relevancia social contemporánea, estableciendo un paralelismo entre este acontecimiento y el macartismo que se apoderó de Estados Unidos en la década de 1950.

En esta parábola clásica de la histeria colectiva, Miller no describe una sociedad indiferente, sino una en la que se desata el mal positivo. Éste adopta la forma de la persecución de grupos minoritarios y la injerencia del Estado en la conciencia del individuo. Como ataque salvaje a los males de las "intensidades ideológicas", El crisol sigue sin tener rival.

A medida que la pequeña comunidad de Salem se sume en la locura y la obra alcanza el violento clímax, los acontecimientos que describe se convierten en una visión atemporal de los males de la persecución sin sentido.

Una desgarradora exploración de una comunidad poseída por los demonios de la superstición, la malicia y el miedo" - The Times Literary Supplement

Posiblemente la mejor obra estadounidense de este siglo" - Financial Times

La portada muestra "Hangman' Noose, Old Colfax County Courthouse", Nuevo México, 1976.

William Clift, 1976, cortesía de Joseph Seagram and Sons.